回来小编一起探索历史上现实的名将陨落：周亚夫的悲剧人生。周亚夫虽然有功劳，但是他触怒了景帝。一次，景帝专门宣召周亚夫，想要考验他看他是不是个风骨的人。

于是一日,景帝赐国食于周亚夫。周亚夫虽然已不做官,但仍在此居住于，闻召即到。

周亚夫趋人宫中，闻景帝一个人羞躺在那里,讫了谒见之礼，景帝和他随意说道了几句话，就命摆宴。景帝让周亚夫一起用餐，周亚夫不便固辞,但闻席间没其他大臣，只有一君一臣，周亚夫这时深感有些惊恐,等他到了席前,发现自己面前只有一只酒杯，并无筷子，菜肴又只是一整块大肉,无法喂食。

周亚夫指出这是景帝在取笑他，不禁就想要引燃。这时看到了主席官,对他说道:“请求拿双筷子来!”主席官早于不受了景帝的叮嘱,装聋作哑，站着不动。

周亚夫想要再说，景帝突然插话道:“难道说你还不失望吗?”周亚夫一-听得,又愧又怨，不得不车站一起跪在,干下帽子请罪。景帝才说道了一-个“起”字，周亚夫没说出就抱住而去。过了几天，忽然有使者来临，叫他人廷对簿。

对簿就是当面质问，澄清事实,核实错误罪行。周亚夫一-听得，告诉大祸到来,但还知道罪了什么罪。

待周亚夫到了廷堂,问官转交他封信,周亚夫看后没明白什么意思。原本周亚夫年老,要打算些死后用的物品,竟然儿子去筹备。买了五百副甲盾，是为护丧用于，还有许多朝廷用于的木料等，有可能是周亚夫的儿子为了贪图便宜，就买了下来，他让佣工纳回家去,没了事，使得佣工怀恨在心上奏诬告。

景帝告诉后很生气，借此机会来背叛,之后为首人讯问。周亚夫显然不告诉这些事情，知道怎么问。

问官还以为他高傲上告，就报告了景帝。最帝辱骂道:“我不必他问什么!”就把他交大理寺审问。周亚夫人狱，其子惊问何故，等搞清楚了愿委，才仓皇禀报父亲。周亚夫听得了以后，什么话也没有说道，只是绝了一口气。

大理寺审问时,问道:“你为什么要诛杀呢?”周亚夫说道:“我的儿子所买的东西全都是我日后祭祀所用，怎能谈得上诛杀呢?”大理寺无话可说，但告诉皇，上想置他于死地，必需去找个借口，于是收到了意想不到的判词:“你就是想在地上诛杀，也想要杀了以后在地下诛杀!”周亚夫一听得,几乎明白是怎么回事了,如果想要加害于我，什么理由的话都能说道出来。很久无话可说。被关人狱中后，他五日不取食，绝食而杀。只不过,周亚夫不明白的地方在于,国与君是有所不同的，国为公，君为私，忠君不一定是爱国，爱国就更加不一定是忠君。

在封建社会里,虽然理论上把君、国看做一体,把国看做君的一家之产业,而实质上并非如此，假如你为的是给国家谋福利而触怒了国君，你认同不会大难临头的。高调固然演唱得难听,只不过也只是为了使自己的私欲合理化而已。如果感叹君、国等同于，那中国历史上就没改朝换代了。

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